Periode Paleolitik dan Jōmon
Artikel utama: Periode Paleolitik dan Jōmon Jepang
Jōmon periode tembikar
Jembatan darat secara berkala menghubungkan kepulauan Jepang ke benua Asia di Korea di barat daya, Sakhalin di utara dan di atas pulau Ryukyu dengan sebuah jembatan darat ke Taiwan dan Sundaland di selatan. Bukti paling awal dari tempat tinggal manusia adalah pengumpul pemburu Paleolitik awal awal dari 40.000 tahun yang lalu, ketika Jepang terpisah dari benua tersebut. Sumbu tanah tepi yang berasal dari 32-38.000 tahun yang lalu, ditemukan di 224 lokasi di Honshu dan Kyushu, tidak seperti yang ditemukan di daerah tetangga benua Asia, [2] dan telah diusulkan sebagai bukti Homo sapiens pertama di Jepang; Perahu tampaknya telah digunakan dalam periode ini. [3] Tulang kerangka paling awal, yang dimiliki Minatogawa Man di Okinawa dan kerangka manusia di Ishigaki, berasal dari 16-20.000 tahun yang lalu. [4] [5]
Periode Jōmon Jepang prasejarah terbentang dari sekitar 12.000 SM [6] (dalam beberapa kasus tanggal sedini 14.500 SM diberikan [7]) sampai sekitar 800 SM. [8] Jepang dihuni oleh budaya pemburu-pengumpul yang mencapai tingkat sedentisme dan kompleksitas budaya yang cukup besar. Nama "tanda kabel" pertama kali diterapkan oleh ilmuwan Amerika Edward S. Morse yang menemukan pecahan gerabah pada tahun 1877 dan kemudian menerjemahkannya ke bahasa Jepang sebagai jōmon. [9] Karakteristik gaya tembikar dari fase pertama kultur Jōmon dihias dengan mengesankan tali ke permukaan tanah liat basah. [10]
Periode Yayoi
Artikel utama: periode Yayoi
Sebuah bel periode perunggu Yayoi, abad ketiga Masehi
Teknologi dan cara hidup baru mengambil alih dari budaya Jōmon, menyebar dari Kyushu utara. Tanggal perubahan itu sampai baru-baru ini diperkirakan sekitar 400 SM, [11] [12] namun bukti radio-karbon menunjukkan sebuah tanggal hingga 500 tahun sebelumnya, antara 1.000 dan 800 SM. [8] [13] Periode tersebut dinamai menurut sebuah distrik di Tokyo dimana sebuah gerabah gerabah baru yang tidak berkilau ditemukan pada tahun 1884. Meskipun berburu dan mencari makan berlanjut, periode Yayoi membawa ketergantungan baru pada pertanian. [13] Senjata dan alat perunggu dan besi diimpor dari China dan Korea; Alat tersebut kemudian diproduksi di Jepang. [14] Periode Yayoi juga melihat pengenalan tenun dan produksi sutra, [15] pembuatan gelas [16] dan teknik baru untuk pengerjaan kayu. [13]
Teknologi Yayoi berasal dari daratan Asia. Ada perdebatan di antara para ilmuwan, sampai sejauh mana penyebarannya dilakukan dengan cara migrasi atau hanya difusi gagasan, atau kombinasi keduanya. Teori migrasi didukung oleh studi genetika dan linguistik. [13] Hanihara Kazurō telah menyarankan agar masuknya imigran tahunan dari benua tersebut berkisar antara 350 sampai 3.000. [17] Orang Jepang modern secara genetis lebih mirip dengan orang Yayoi daripada orang Jōmon - meskipun lebih banyak lagi di selatan Jepang daripada di utara - sedangkan Ainu memiliki kemiripan yang signifikan dengan orang-orang Jōmon. [18] Butuh waktu bagi orang-orang Yayoi dan keturunan mereka untuk sepenuhnya menggantikan atau bercampur dengan Jōmon, yang terus hidup di Honshu utara sampai abad kedelapan M. [19]
Populasi Jepang mulai meningkat dengan cepat, mungkin dengan kenaikan 10 kali lipat di atas Jōmon. Perhitungan ukuran populasi bervariasi mulai 1,5 sampai 4,5 juta pada akhir Yayoi. [20] Kerangka sisa dari periode akhir Jōmon mengungkapkan kemerosotan dalam standar kesehatan dan gizi yang sudah buruk, berbeda dengan situs arkeologi Yayoi dimana ada struktur besar yang memberi kesan pada gudang gandum. Perubahan ini disertai dengan peningkatan stratifikasi masyarakat dan peperangan suku, yang ditunjukkan oleh kuburan terpisah dan kubu militer. [13] Situs Yoshinogari, sebuah desa moated besar periode itu, mulai digali oleh para arkeolog pada akhir 1980-an. [21]
Selama periode Yayoi, suku Yayoi secara bertahap bergabung ke sejumlah kerajaan. Karya tulis sejarah paling awal yang pernah saya sebutkan di Jepang, Kitab Han yang diselesaikan sekitar tahun 82 M, menyatakan bahwa Jepang, yang disebut Wa, terbagi menjadi seratus kerajaan. Sebuah karya sejarah Cina yang kemudian, Wei Zhi, menyatakan bahwa pada tahun 240 M, satu kerajaan yang kuat telah memperoleh kekuasaan atas yang lain. Menurut Wei Zhi, kerajaan ini disebut Yamatai, meskipun sejarawan modern terus memperdebatkan lokasinya dan aspek lain dari penggambarannya di Wei Zhi. Yamatai dikatakan telah diperintah oleh raja wanita Himiko. [22]
Periode Kofun (sekitar 250-538)
Artikel utama: periode Kofun
Daisenryō Kofun, Osaka
Selama periode Kofun berikutnya, sebagian besar Jepang secara bertahap bersatu di bawah satu kerajaan tunggal. Simbol kekuatan pertumbuhan pemimpin baru Jepang adalah gundukan kuburan kofun yang mereka bangun dari sekitar 250 dan seterusnya. [23] Banyak dari skala besar, seperti Daisenryō Kofun (ja), gundukan kuburan gumpalan berukuran 486 m-panjang yang membawa tim besar pekerja lima belas tahun untuk menyelesaikannya. [24] Kofun sering dikelilingi oleh dan dipenuhi dengan banyak patung tanah liat haniwa, seringkali berbentuk pejuang dan kuda. [23]
Pusat negara kesatuan tersebut adalah Yamato di wilayah Kinai, Jepang tengah. [23] Para penguasa negara bagian Yamato adalah garis keturunan kaisar yang masih memerintah sebagai dinasti terpanjang di dunia. Para penguasa Yamato memperluas kekuasaan mereka ke seluruh Jepang melalui penaklukan militer, namun metode perluasan pilihan mereka adalah meyakinkan pemimpin setempat untuk menerima otoritas mereka sebagai imbalan atas pengaruh posisi pemerintah. [25] Banyak klan lokal yang kuat yang bergabung dengan negara bagian Yamato dikenal sebagai uji. [26]
Wilayah pengadilan Yamato selama periode Kofun
Para pemimpin ini mencari dan menerima pengakuan diplomatik resmi dari China, dan catatan orang China mencatat lima pemimpin berturut-turut seperti Lima Raja Wa. Pengrajin dan ilmuwan dari China dan Tiga Kerajaan Korea memainkan peran penting dalam mentransmisikan teknologi kontinental dan keterampilan administratif ke Jepang selama periode ini. [26]
Jepang Klasik
Periode Asuka (538-710)
Artikel utama: periode Asuka
Periode Asuka dimulai pada tahun 538 dengan diperkenalkannya agama Buddha dari kerajaan Baekje di Korea. [27] Sejak itu, Buddhisme telah hidup berdampingan dengan agama Shinto asli Jepang, dalam apa yang sekarang dikenal sebagai Shinbutsu-shūgō. [28] Periode tersebut menarik namanya dari ibukota kekaisaran de facto, Asuka, di wilayah Kinai. [27]
Klan Soga Buddha mengambil alih pemerintahan pada tahun 587 dan menguasai Jepang dari belakang layar selama hampir enam puluh tahun. [29] Pangeran Shōtoku, seorang penganjur Buddhisme dan Soga yang berasal dari keturunan Soga parsial, menjabat sebagai pemimpin bupati dan pemimpin de facto Jepang dari tahun 594 sampai 622. Shōtoku menulis konstitusi tujuhbelas-pasal, sebuah kode etis yang diilhami oleh Konfusius untuk pejabat dan Warga negara, dan mencoba untuk memperkenalkan layanan berbasis merit yang disebut Cap dan Rank System. [30] Pada tahun 607 M, Shōtoku menawarkan penghinaan yang halus ke China dengan membuka suratnya dengan ungkapan, "Kedaulatan tanah dimana matahari terbit mengirimkan surat ini kepada penguasa tanah tempat matahari terbenam" seperti yang terlihat dalam karakter kanji. Untuk Jepang (Nippon) dengan demikian menunjukkan bahwa kekuatan penuh matahari berasal dari Jepang dan China menerima matahari yang memudarnya. [31] Dan pada tahun 670 sebuah varian dari ungkapan ini, Nihon, memantapkan dirinya sebagai nama resmi bangsa ini, yang bertahan sampai hari ini. [32]
Nihon
Pangeran Shōtoku
Pada tahun 645, klan Soga digulingkan dalam sebuah kudeta yang diluncurkan oleh Pangeran Naka no Ōe dan Fujiwara no Kamatari, pendiri klan Fujiwara. [33] Pemerintah mereka merancang dan menerapkan Reformasi Taika yang jauh. Reformasi menasionalisasi semua tanah di Jepang, didistribusikan secara merata di antara para pembudidaya, dan memerintahkan penyusunan peraturan rumah tangga sebagai dasar untuk sistem perpajakan baru. [34] Selanjutnya, Perang Jinshin tahun 672, sebuah konflik berdarah antara dua saingan ke takhta, menjadi katalisator utama untuk reformasi administrasi lebih lanjut. [33] Reformasi ini memuncak dengan diundangkannya Kode Taihō, yang mengkonsolidasikan undang-undang yang ada dan menetapkan struktur pemerintah pusat dan pemerintah daerahnya yang subordinat. [35] Reformasi hukum ini menciptakan negara ritsuryō, sebuah sistem pemerintahan terpusat gaya Cina yang bertahan selama setengah milenium. [33]
Nara period (710-794)
Artikel utama: periode Nara
Pada 710, pemerintah membangun sebuah ibukota baru yang megah di Heijō-kyō (Nara modern) yang dimodelkan di Chang'an, ibu kota dinasti Tang Cina. Dua buku pertama yang diproduksi di Jepang muncul selama periode ini, Kojiki dan Nihon Shoki, [36] yang berisi kronik kisah legendaris awal Jepang dan mitos penciptaannya, yang menjelaskan garis kekaisaran adalah keturunan para dewa. [37] Paruh terakhir abad kedelapan juga melihat kompilasi Man'yōshū, yang secara luas dianggap sebagai kumpulan terbaik dari puisi Jepang. [38]
Selama periode ini, Jepang mengalami serangkaian bencana alam, termasuk kebakaran hutan, kekeringan, kelaparan, dan wabah penyakit, seperti epidemi cacar yang menewaskan lebih dari seperempat populasi. [39] Kaisar Shōmu (724-49) khawatir kurangnya pengetahuannya telah menyebabkan masalah dan dengan demikian meningkatkan promosi pemerintah terhadap Buddhisme, termasuk pembangunan Kuil Tōdai-ji. [40] Dana untuk membangun candi ini sebagian dibesarkan oleh biksu Buddha Gyōki yang berpengaruh, dan setelah selesai digunakannya
Periode heian (794-1185)
Artikel utama: periode Heian
Pada tahun 784, ibukota bergerak secara singkat ke Nagaoka-kyō, sekali lagi pada tahun 794 ke Heian-kyō (Kyoto modern), yang tetap menjadi ibukota sampai tahun 1868. [43] Kekuasaan politik di dalam pengadilan segera diteruskan ke klan Fujiwara, sebuah keluarga bangsawan istana yang telah dekat dengan keluarga kekaisaran selama berabad-abad. [44] Pada tahun 858, Fujiwara no Yoshifusa sendiri telah menyatakan sesshō ("bupati") kepada Kaisar yang di bawah umur. Anaknya Fujiwara no Mototsune menciptakan kantor kampaku, yang bisa memerintah di tempat seorang Kaisar memerintah orang dewasa. Fujiwara no Michinaga, seorang negarawan yang terampil yang menjadi kampaku pada tahun 996, memerintah pada puncak kekuatan klan Fujiwara [45] dan memiliki empat anak perempuannya yang menikah dengan Kaisar Jepang. [44] Klan Fujiwara memegang kekuasaan sampai tahun 1086, ketika Kaisar Shirakawa menyerahkan tahta kepada anaknya Kaisar Horikawa namun tetap menjalankan kekuasaan politik, membangun praktik peraturan tertutup, [46] dimana Kaisar yang memerintah akan berfungsi sebagai tokoh sementara sebenarnya Kekuasaan dipegang oleh pendahulu yang pensiun di belakang layar. [47]
Sepanjang periode Heian, kekuasaan istana kekaisaran menurun. Pengadilan menjadi sangat terserap oleh perebutan kekuasaan, dan dengan usaha artistik para bangsawan istana, pengadilan tersebut mengabaikan administrasi pemerintahan di luar ibukota. [44] Nasionalisasi tanah yang dilakukan sebagai bagian dari keadaan ritsuryō membusuk karena berbagai keluarga bangsawan dan ordo religius berhasil mengamankan status bebas pajak untuk manifes shoen pribadi mereka. [45] Pada abad kesebelas, lebih banyak lahan di Jepang dikendalikan oleh pemilik shōen daripada oleh pemerintah pusat. Pengadilan kekaisaran kehilangan provisi pajak untuk membayar pasukan nasionalnya. Sebagai tanggapan, para pemilik shōen mendirikan tentara prajurit samurai mereka sendiri. [48] Dua keluarga bangsawan yang kuat yang telah turun dari cabang keluarga kekaisaran, [49] klan Taira dan Minamoto, mendapatkan banyak tentara dan banyak shōen di luar ibu kota. Pemerintah pusat mulai menggunakan dua klan pejuang ini untuk membantu menekan pemberontakan dan pembajakan. [50] Meskipun populasi Jepang stabil selama periode akhir-Heian setelah ratusan tahun mengalami penurunan, [51] ini disertai dengan pertumbuhan kelas baru budak yang terdiri dari petani miskin, debitur, dan penjahat yang dijual ke dalam perbudakan. [52]
Selama periode Heian awal, istana kaisar berhasil mengkonsolidasikan penguasaannya atas orang-orang Emishi di utara Honshu. [53] Ōtomo no Otomaro adalah orang pertama yang diberi gelar seii tai-shōgun ("Great Barbarian Subduing General"). [54] Pada tahun 802, sei-shōgun Sakanoue no Tamuramaro menaklukkan orang-orang Emishi, yang dipimpin oleh Aterui. [53] Pada tahun 1051, anggota klan Abe, yang menduduki jabatan penting di pemerintahan daerah, secara terbuka menentang otoritas pusat. Pengadilan meminta klan Minamoto untuk melibatkan klan Abe, yang mereka kalahkan dalam Perang Mantan Sembilan Tahun. [55] Pengadilan tersebut, untuk sementara, menegaskan kembali kewenangannya di utara Jepang. Setelah perang sipil yang lain - Perang Tiga Tahun Kemudian - Fujiwara no Kiyohira mengambil alih kekuasaan penuh; Keluarganya, Fujiwara Utara, menguasai utara Honshu untuk abad berikutnya dari ibukota mereka, Hiraizumi. [56]
Pada tahun 1156, sebuah perselisihan mengenai suksesi takhta meletus dan dua penuntut saingannya (Kaisar Go-Shirakawa dan Kaisar Sutoku) mempekerjakan klan Taira dan Minamoto dengan harapan bisa mendapatkan tahta dengan kekuatan militer. Selama perang ini, klan Taira yang dipimpin oleh Taira no Kiyomori mengalahkan klan Minamoto. Kiyomori menggunakan kemenangannya untuk mengumpulkan kekuatan untuk dirinya sendiri di Kyoto dan bahkan memasang cucunya sendiri Antoku sebagai Kaisar. Hasil perang ini menyebabkan persaingan antara klan Minamoto dan Taira. Akibatnya, perselisihan dan perebutan kekuasaan antara kedua klan tersebut menyebabkan Pemberontakan Heiji pada tahun 1160. Pada tahun 1180, Taira no Kiyomori ditantang oleh sebuah pemberontakan yang dipimpin oleh Minamoto no Yoritomo, anggota klan Minamoto yang telah diasingkan ke Kamakura. [57] Meskipun Taira no Kiyomori meninggal pada tahun 1181, Perang Genpei berdarah antara keluarga Taira dan Minamoto berlanjut selama empat tahun. Kemenangan klan Minamoto disegel pada tahun 1185, ketika sebuah pasukan yang dipimpin oleh adik laki-laki Yoritomo, Minamoto no Yoshitsune, mencetak kemenangan yang menentukan di pertempuran angkatan laut Dan-no-ura. Yoritomo dan para pengikutnya, dengan demikian, menjadi penguasa de facto Jepang. [58]
Budaya heian
Lukisan handscroll tertanggal c. 1130, menggambarkan sebuah adegan dari bab "Sungai Bambu" dari The Tale of Genji
Selama periode Heian, istana kekaisaran adalah pusat seni dan budaya yang tinggi. [59] Prestasi kesusastraannya meliputi koleksi puisi Kokinshū, Buku Harian Tosa, koleksi Seam Shōnagon dari miscellany The Pillow Book, [60] dan Kisah Murasaki Shikibu tentang Genji, yang dianggap sebagai mahakarya agung literatur Jepang. [61]
Perkembangan silabus kana ditulis sebagai bagian dari kecenderungan umum penurunan pengaruh China selama periode Heian. Misi Jepang ke dinasti Tang di China, yang dimulai pada tahun 630, [62] berakhir pada abad kesembilan dan selanjutnya bentuk seni dan puisi Jepang biasanya berkembang. [63] Sebuah prestasi arsitektur utama, selain Heian-kyō sendiri, adalah kuil Byōdō-in yang dibangun pada tahun 1053 di Uji. [64]
Jepang Pertengahan
Periode Kamakura (1185-1333)
Artikel utama: periode Kamakura
Setelah konsolidasi kekuasaan, Minamoto no Yoritomo memilih untuk memerintah di permaisuri dengan istana kekaisaran di Kyoto. Meskipun Yoritomo mendirikan pemerintahannya sendiri di Kamakura di wilayah Kantō yang terletak di sebelah timur Jepang, kekuasaannya secara resmi disahkan oleh istana Kekaisaran di Kyoto dalam beberapa kesempatan. Pada tahun 1192, Kaisar mendeklarasikan Yoritomo seii-shōgun (征 夷 大 将軍; Eastern Barbarian Subduing Great General), atau shogun (将軍) dalam singkatan. [65] Kemudian (pada periode Edo), kata bakufu (幕府; awalnya berarti rumah atau kantor umum, secara harfiah sebuah "kantor tenda") digunakan untuk berarti pemerintahan yang dipimpin oleh shogun. Istilah bahasa Inggris shogun mengacu pada bakufu. [66] Jepang tetap berada di bawah kekuasaan militer sampai tahun 1868. [67]
Legitimasi diajukan pada kue kering oleh pengadilan Kekaisaran, namun keshogunan adalah penguasa de facto di negara ini. Pengadilan mempertahankan fungsi birokrasi dan keagamaan, dan keshogunan menyambut partisipasi anggota kelas aristokrat. Institusi yang lebih tua tetap utuh dalam bentuk yang lemah, dan Kyoto tetap menjadi ibukota resmi. Sistem ini telah dikontraskan dengan "aturan prajurit sederhana" pada periode Muromachi nanti. [65]
Sementara cabang Ise (ja) dari Taira, yang telah berperang melawan Yoritomo, dipadamkan, cabang lainnya, serta Hōjō, Chiba, Hatakeyama dan keluarga lainnya yang berasal dari Taira, terus berkembang di Jepang timur, dengan beberapa ( Terutama Hōjō) mencapai posisi tinggi dalam keshogunan Kamakura. [68] [sumber yang lebih baik diperlukan] Yoshitsune awalnya dipendam oleh Fujiwara no Hidehira, cucu Kiyohira dan penguasa de facto Honshu utara. Pada tahun 1189, setelah kematian Hidehira, penggantinya Yasuhira mencoba untuk menarik bantuan Yoritomo dengan menyerang rumah Yoshitsune. Meskipun Yoshitsune terbunuh, Yoritomo masih menyerang dan menaklukkan wilayah klan Fujiwara di utara. [69] Pada abad-abad berikutnya, Yoshitsune akan menjadi sosok legendaris, digambarkan dalam karya sastra yang tak terhitung jumlahnya sebagai pahlawan tragis yang ideal. [70]
Setelah kematian Yoritomo di tahun 1199, kantor shogun melemah. Di balik layar, istri Yoritomo Hōjō Masako menjadi kekuatan sejati di balik pemerintahan. Pada tahun 1203, ayahnya, Hōjō Tokimasa, diangkat menjadi bupati ke shogun, putra Yoritomo, Minamoto no Sanetomo. Sejak saat itu, shogun Minamoto menjadi boneka dari bupati Hōjō, yang memegang kekuasaan sebenarnya. [71]
Rezim yang didirikan Yoritomo dan yang disimpan oleh penggantinya didesentralisasi dan struktur feodalistik, berbeda dengan keadaan ritsuryō sebelumnya. Yoritomo memilih gubernur provinsi, yang dikenal dengan judul shugo atau jitō, [72] dari kalangan pengikut dekatnya, sang goken. Keshogunan Kamakura mengizinkan para bawahannya untuk mempertahankan tentara mereka sendiri dan untuk mengatur hukum dan ketertiban di provinsi mereka sesuai dengan persyaratan mereka sendiri. [73]
Pada 1221, pensiunan Kaisar Go-Toba menghasut apa yang kemudian dikenal sebagai Perang Jōkyū, sebuah pemberontakan melawan kiai, dalam upaya mengembalikan kekuatan politik ke pengadilan. Pemberontakan tersebut gagal, dan menyebabkan Go-Toba sendiri diasingkan ke Pulau Oki, bersama dua Kaisar lainnya, Kaisar Tsuchimikado yang pensiun dan Kaisar Juntoku, yang diasingkan ke Provinsi Tosa dan Pulau Sado masing-masing. [74] Keshogunan semakin mengkonsolidasikan kekuatan politiknya relatif terhadap aristokrasi Kyoto. [75]
Pasukan samurai dari seluruh bangsa dimobilisasi pada 1274 dan 1281 untuk menghadapi dua invasi skala penuh yang diluncurkan oleh Kubilai Khan dari Kekaisaran Mongol. [76] Meskipun kalah jumlah oleh musuh yang dilengkapi dengan persenjataan yang superior, Jepang melawan Mongol terhenti di Kyushu pada kedua kesempatan tersebut sampai armada Mongol dihancurkan oleh topan yang disebut kamikaze, yang berarti "angin ilahi". Terlepas dari kemenangan shogun Kamakura, pertahanan tersebut membuat keuangannya habis sehingga tidak mampu memberikan kompensasi kepada para bawahannya atas peran mereka dalam kemenangan tersebut. Ini memiliki konsekuensi negatif permanen untuk hubungan shogun dengan kelas samurai. [77]
Ketidakpuasan antara samurai terbukti menentukan dalam mengakhiri kedaulatan Kamakura. Pada 1333, Kaisar Go-Daigo melancarkan pemberontakan dengan harapan mengembalikan kekuatan penuh ke istana kekaisaran. Keshogunan tersebut mengirim Jenderal Ashikaga Takauji untuk memadamkan pemberontakan tersebut, namun Takauji dan anak buahnya malah bergabung dengan Kaisar Go-Daigo dan menggulingkan Keshogunan Kamakura. [78]
Jepang tetap memasuki masa kemakmuran dan pertumbuhan penduduk mulai sekitar 1250. [79] Di daerah pedesaan, penggunaan alat besi dan pupuk yang lebih banyak, teknik irigasi yang lebih baik, dan produktivitas tanaman ganda meningkat dan desa-desa pedesaan tumbuh. [80] Lebih sedikit kelaparan dan epidemi membuat kota-kota berkembang dan perdagangan melonjak. [79] Buddhisme, yang sebagian besar merupakan agama para elit, dibawa ke massa oleh biksu terkemuka, seperti Hōnen (1133-1212), yang mendirikan Buddhisme Tanah Murni di Jepang, dan Nichiren (1222-82), yang mendirikan Nichiren Buddhism . Buddhisme Zen menyebar luas di antara kelas samurai. [81]
Periode Muromachi (1333-1568)
Artikel utama: periode Muromachi, periode Sengoku, dan periode Higashiyama
Takauji mendirikan keshogunannya di distrik Muromachi, Kyoto. Namun, keshogunan dihadapkan pada tantangan kembar untuk melawan Pengadilan Selatan dan mempertahankan kewenangannya atas gubernur bawahannya sendiri. [104] Seperti keshogunan Kamakura, keshogunan Muromachi menunjuk sekutunya untuk memerintah di provinsi-provinsi, namun semakin orang-orang ini menata diri mereka sebagai bangsawan feodal - yang disebut daimyō - dari wilayah mereka dan mereka sering menolak untuk mematuhi shogun. [105] Shogun Ashikaga yang paling sukses membawa negara itu bersama adalah cucu Takauji, Ashikaga Yoshimitsu, yang mulai berkuasa pada tahun 1368 dan tetap berpengaruh sampai kematiannya pada tahun 1408. Yoshimitsu memperluas kekuasaan kiai dan pada tahun 1392, memperantarai kesepakatan untuk membawa Pengadilan Utara dan Selatan bersama-sama dan mengakhiri perang sipil. Sejak saat itu, keshogunan membuat Kaisar dan istananya di bawah kontrol ketat. [104]
Crest digunakan oleh daimyo Uesugi Kenshin
Di tengah anarki yang sedang berlangsung ini, sebuah kapal China meledak dan mendarat pada tahun 1543 di pulau Tanegashima, Jepang, tepat di sebelah selatan Kyushu. Tiga pedagang Portugis di kapal adalah orang Eropa pertama yang menginjakkan kaki di Jepang. [112] Segera pedagang Eropa akan memperkenalkan banyak barang baru ke Jepang, yang terpenting adalah senapan. [113] Pada 1556, para daimyō sudah menggunakan sekitar 300.000 senapan di tentara mereka. [114] Orang-orang Eropa juga membawa agama Kristen, yang kemudian mendapat banyak pengikut di Jepang. Misionaris Jesuit Francis Xavier turun di Kyushu pada tahun 1549. [112]
Periode Azuchi-Momoyama (1568-1600)
Artikel utama: Periode Azuchi-Momoyama
Selama paruh kedua abad ke 16, Jepang secara bertahap bersatu kembali di bawah dua panglima perang yang hebat, Oda Nobunaga dan Toyotomi Hideyoshi. Periode tersebut mengambil namanya dari kantor pusat Nobunaga, Istana Azuchi, dan markas Hideyoshi, Kastil Momoyama. [119]
Nobunaga adalah daimyo dari provinsi kecil Owari. Dia meledak ke tempat kejadian tiba-tiba pada tahun 1560 ketika, selama Pertempuran Okehazama, pasukannya mengalahkan pasukan beberapa kali ukurannya yang dipimpin oleh daimyo kuat Imagawa Yoshimoto. [120] Nobunaga terkenal karena kepemimpinan strategis dan kekejamannya. Dia mendorong kekristenan untuk memicu kebencian terhadap musuh-musuh Budha dan untuk menjalin hubungan yang kuat dengan pedagang senjata Eropa. Dia melengkapi pasukannya dengan senapan dan melatih mereka dengan taktik inovatif. [121] Dia mempromosikan orang-orang berbakat tanpa memandang status sosial mereka, termasuk pelayan budayanya Toyotomi Hideyoshi, yang menjadi salah satu jendral terbaiknya. [122]
Jepang pada tahun 1582, wilayah yang ditaklukkan oleh Oda Nobunaga berwarna abu-abu
Periode Azuchi-Momoyama dimulai pada tahun 1568 ketika Nobunaga merebut Kyoto dan dengan demikian berhasil mengakhiri keshogunan Ashikaga. [120] Dia sedang dalam perjalanan menuju tujuannya untuk menyatukan kembali seluruh Jepang pada tahun 1582 ketika salah satu perwira sendiri, Akechi Mitsuhide, membunuhnya saat serangan mendadak di perkemahannya. Hideyoshi membalas dendam Nobunaga dengan menghancurkan pemberontakan Akechi dan muncul sebagai penerus Nobunaga. [123] Hideyoshi menyelesaikan reunifikasi Jepang dengan menaklukkan Shikoku, Kyushu, dan tanah keluarga Hōjō di Jepang timur. [124] Dia meluncurkan perubahan yang menyapu ke masyarakat Jepang, termasuk penyitaan pedang dari kaum tani, pembatasan baru pada daimyō, penganiayaan orang-orang Kristen, survei tanah yang menyeluruh, dan undang-undang baru yang secara efektif melarang petani dan samurai untuk mengubah kelas sosial mereka. [125] Survei lahan Hideyoshi menunjuk semua orang yang menanam tanah sebagai "rakyat biasa", sebuah tindakan yang secara efektif memberikan kebebasan kepada kebanyakan budak Jepang. [126]
Seiring kekuatan Hideyoshi berkembang, dia memimpikan menaklukkan China dan melancarkan dua invasi besar ke Korea mulai tahun 1592. Hideyoshi gagal mengalahkan tentara China dan Korea di semenanjung Korea dan perang tersebut berakhir hanya dengan kematiannya pada 1598.
Dengan harapan bisa mendirikan sebuah dinasti baru, Hideyoshi telah meminta bawahannya yang paling tepercaya untuk memberikan kesetiaan kepada anak laki-lakinya Toyotomi Hideyori. Meskipun demikian, hampir segera setelah kematian Hideyoshi, perang pecah antara sekutu Hideyori dan orang-orang yang setia pada Tokugawa Ieyasu, seorang daimyo dan mantan sekutu Hideyoshi. [127] Tokugawa Ieyasu memenangkan kemenangan yang menentukan dalam Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600, mengantarkan 268 tahun pemerintahan yang tidak terputus oleh klan Tokugawa. [128]
Periode Edo (1600-1868)
Artikel utama: periode Edo
Tokugawa Ieyasu
Periode Edo ditandai oleh kedamaian dan stabilitas relatif [129] di bawah kendali ketat keshogunan Tokugawa, yang memerintah dari kota timur Edo (Tokyo modern). [130] Pada tahun 1603, Kaisar Go-Yōzei mengumumkan Tokugawa Ieyasu shogun, dan Ieyasu turun tahta dua tahun kemudian untuk mempelai pria sebagai shogun kedua dari apa yang menjadi sebuah dinasti yang panjang. [131] Meski begitu, butuh waktu bagi Tokugawa untuk mengkonsolidasikan peraturan mereka. Pada 1609, shogun memberi daimyo izin Domain Satsuma untuk menyerang Kerajaan Ryukyu karena dianggap menghina keshogunan; Kemenangan Satsuma mulai 266 tahun subordinasi Ryukyu ganda untuk Satsuma dan Cina. [132] [133] Ieyasu memimpin Pengepungan Osaka yang berakhir dengan penghancuran klan Toyotomi di tahun 1615. [134] Segera setelah keshogunan tersebut mengundangkan Undang-undang untuk Rumah Militer, yang memberlakukan kontrol yang lebih ketat pada para daimio, [135] dan sistem kehadiran alternatif, yang mengharuskan setiap daimyo untuk menghabiskan setiap tahun di Edo. [136] Meski begitu, para daimyō terus mempertahankan tingkat otonomi yang signifikan di ranah mereka. [137] Pemerintah pusat shogun di Edo, yang dengan cepat menjadi kota terpadat di dunia, [130] menerima nasihat dari sekelompok penasihat senior yang dikenal sebagai rōjū dan mempekerjakan samurai sebagai birokrat. [138] Kaisar di Kyoto didanai secara boros oleh pemerintah namun tidak diberi kekuasaan politik. [139]
Tempat tinggal keluarga Tokugawa
Keshogunan Tokugawa berusaha keras untuk menekan kerusuhan sosial. Hukuman keras, termasuk penyaliban, pemenggalan kepala, dan kematian dengan cara mendidih, diputuskan bahkan untuk pelanggaran ringan sekalipun, meskipun penjahat kelas sosial tinggi sering diberi pilihan untuk seppuku ("self-disembowelment"), bentuk bunuh diri kuno yang sekarang Menjadi ritual. [136] Kekristenan, yang dipandang sebagai ancaman potensial, secara bertahap ditekan sampai akhirnya, setelah Pemberontakan Shimabara yang dipimpin Kristen pada tahun 1638, agama tersebut sepenuhnya dilarang. [140] Untuk mencegah gagasan asing lebih jauh dari pembubaran perbedaan pendapat, shogun Tokugawa yang ketiga, Iemitsu, menerapkan kebijakan isolasionis sakoku ("negara tertutup") di mana orang Jepang tidak diizinkan bepergian ke luar negeri, kembali dari luar negeri, atau membangun kapal laut. 141] Satu-satunya orang Eropa yang diizinkan di tanah Jepang adalah orang Belanda, yang diberi satu pos perdagangan di pulau Dejima. Cina dan Korea adalah satu-satunya negara lain yang diizinkan untuk melakukan perdagangan, [142] dan banyak buku asing dilarang diimpor. [137]
Selama abad pertama pemerintahan Tokugawa, populasi Jepang meningkat dua kali lipat menjadi tiga puluh juta, sebagian besar disebabkan oleh pertumbuhan pertanian; Populasi tetap stabil selama sisa periode. [143] Pembangunan jalan raya shogun, penghilangan tol jalan dan jembatan, dan standarisasi mata uang mempromosikan ekspansi komersial yang juga menguntungkan para pedagang dan pengrajin kota. [144] Populasi kota tumbuh, [145] namun hampir sembilan puluh persen penduduk terus tinggal di daerah pedesaan. [146] Baik penduduk kota maupun masyarakat pedesaan akan mendapatkan keuntungan dari salah satu perubahan sosial paling penting dari periode Edo: peningkatan kemampuan baca tulis dan berhitung. Jumlah sekolah swasta sangat diperluas, terutama yang melekat pada kuil dan tempat suci, dan meningkatkan keaksaraan hingga tiga puluh persen. Ini mungkin merupakan tingkat tertinggi di dunia saat itu [147] dan mendorong industri penerbitan komersial yang berkembang, yang tumbuh menghasilkan ratusan judul per tahun. [148] Di bidang berhitung - yang diperkirakan oleh indeks yang mengukur kemampuan orang untuk melaporkan usia yang tepat daripada usia yang membulat (metode penimbangan usia) dan tingkat mana yang menunjukkan korelasi kuat dengan perkembangan ekonomi suatu negara di kemudian hari - tingkat Jepang sebanding dengan itu Dari negara-negara Eropa barat laut, dan terlebih lagi, indeks Jepang mendekati angka 100 persen sepanjang abad kesembilan belas. Tingginya tingkat melek huruf dan angka ini merupakan bagian dari fondasi sosio-ekonomi untuk tingkat pertumbuhan kuat Jepang selama abad berikutnya [149]
Modern Jepang
Periode Meiji (1868-1912)
Artikel utama: periode Meiji
Kaisar Meiji, Kaisar Jepang ke-122
Kaisar dipulihkan menjadi kekuatan tertinggi nominal, [169] dan pada tahun 1869, keluarga kekaisaran pindah ke Edo, yang dinamai Tokyo ("ibukota timur"). [170] Namun, orang-orang paling berkuasa di pemerintahan adalah mantan samurai dari Chōshū dan Satsuma daripada Kaisar, yang berusia lima belas tahun di tahun 1868. [169] Orang-orang ini, yang dikenal sebagai oligarki Meiji, mengawasi perubahan dramatis yang akan dialami Jepang selama periode ini. [171] Pemimpin pemerintahan Meiji, yang dianggap sebagai beberapa negarawan paling sukses dalam sejarah manusia, [172] menginginkan Jepang untuk menjadi negara modern yang dapat bertahan sama dengan kekuatan imperialis Barat. [173] Di antara mereka ada Ōkubo Toshimichi dan Saigō Takamori dari Satsuma, juga Kido Takayoshi, Ito Hirobumi, dan Yamagata Aritomo dari Chōshū. [169]
Perubahan politik dan sosial
Pemerintah Meiji menghapuskan struktur kelas Neo-Konfusianisme, [174] dan menggantikan wilayah feodal para daimio dengan prefektur. [170] Ini melembagakan reformasi pajak yang komprehensif [174] dan mencabut larangan Kekristenan. [175] Prioritas utama pemerintah termasuk pengenalan perkeretaapian, [176] jalur telegraf, [177] dan sistem pendidikan universal [174]
Pemerintah Meiji mempromosikan Westernisasi yang luas [178] dan mempekerjakan ratusan penasihat dari negara-negara Barat dengan keahlian di bidang-bidang seperti pendidikan, pertambangan, perbankan, hukum, urusan militer, dan transportasi untuk merombak institusi Jepang. [179] Orang Jepang mengadopsi kalender Gregorian, pakaian Barat, dan gaya rambut Barat. [177] Salah satu advokat terkemuka Westernisasi adalah penulis populer Fukuzawa Yukichi. [180] Sebagai bagian dari upaya Westernisasi, pemerintah Meiji dengan antusias mensponsori impor ilmu pengetahuan Barat, di atas semua ilmu kedokteran. Pada tahun 1893, Kitasato Shibasaburō mendirikan Institute for Infectious Diseases, yang akan segera menjadi terkenal di dunia, [181] dan pada tahun 1913, Hideyo Noguchi membuktikan hubungan antara sifilis dan paresis. [182] Selanjutnya, pengenalan gaya sastra Eropa ke Jepang memicu ledakan dalam karya baru fiksi prosa. Penulis karakteristik periode ini termasuk Futabatei Shimei dan Mori Ōgai, [183] meskipun penulis era Meiji yang paling terkenal adalah Natsume Sōseki, [184] yang menulis novel satiris, otobiografi, dan psikologis [185] menggabungkan gaya yang lebih tua dan yang lebih baru. . [186] Ichiyō Higuchi, seorang penulis wanita terkemuka, mengambil inspirasi dari model sastra awal periode Edo. [187]
Instansi pemerintah berkembang dengan cepat dalam menanggapi Gerakan Hak Kebebasan dan Hak Asasi Manusia, sebuah kampanye akar rumput menuntut partisipasi rakyat yang lebih besar dalam politik. Pemimpin gerakan ini termasuk Itagaki Taisuke dan Ōkuma Shigenobu. [188] Itō Hirobumi, Perdana Menteri Jepang yang pertama, menanggapi dengan menulis Konstitusi Meiji, yang diundangkan pada tahun 1889. Konstitusi baru membentuk majelis rendah yang terpilih, Dewan Perwakilan Rakyat, namun kekuasaannya dibatasi. Hanya dua persen dari populasi yang berhak memilih, dan undang-undang yang diajukan di DPR memerlukan dukungan dari majelis tinggi yang tidak terpilih, House of Peers. Baik kabinet Jepang maupun militer Jepang secara langsung bertanggung jawab tidak kepada legislatif terpilih tetapi kepada Kaisar. [189] Pada saat bersamaan, pemerintah Jepang juga mengembangkan sebuah bentuk nasionalisme Jepang dimana Shinto menjadi agama negara dan Kaisar dinyatakan sebagai dewa yang hidup. [190] Sekolah nasional menanamkan nilai-nilai patriotik dan kesetiaan kepada Kaisar. [191]
Periode Taishō (1912-1926)
Artikel utama: periode Taishō
Pemerintahan singkat Kaisar Taishō melihat Jepang mengembangkan institusi demokratis yang lebih kuat dan tumbuh dalam kekuatan internasional. Krisis politik Taishō membuka periode dengan demonstrasi massa dan kerusuhan yang diselenggarakan oleh partai politik Jepang. Ini berhasil memaksa Katsura Tarō untuk mengundurkan diri sebagai perdana menteri. [210] Kerusuhan ini dan Beras pada tahun 1918 meningkatkan kekuatan partai politik Jepang mengenai oligarki yang berkuasa. [211] Partai Seiyūkai dan Minseitō mendominasi politik pada akhir era "demokrasi Taishō". [212] Waralaba untuk Dewan Perwakilan Rakyat secara bertahap diperluas sejak 1890, [213] dan pada tahun 1925 hak pilih laki-laki universal diperkenalkan. Namun, pada tahun yang sama juga melihat pelepasan Undang-Undang Pelestarian Perdamaian yang luas yang memberi hukuman keras bagi pembangkang politik. [214]
Keikutsertaan Jepang dalam Perang Dunia I di sisi Sekutu memicu pertumbuhan ekonomi yang belum pernah terjadi sebelumnya dan membuat jajahan baru Jepang di Pasifik Selatan disita dari Jerman. [215] Setelah perang Jepang menandatangani Perjanjian Versailles dan menikmati hubungan internasional yang baik melalui keanggotaannya di Liga Bangsa-Bangsa dan partisipasi dalam konferensi perlucutan senjata internasional. [216] Gempa Besar Tōkyō pada bulan September 1923 menewaskan 100.000 orang, dan dikombinasikan dengan kebakaran yang terjadi menghancurkan rumah-rumah yang memiliki lebih dari tiga juta orang. [217]
Pertumbuhan fiksi prosa populer, yang dimulai pada periode Meiji, berlanjut ke periode Taishō karena tingkat melek huruf naik dan harga buku turun. [218] Tokoh sastra terkenal termasuk penulis cerita pendek Ryūnosuke Akutagawa [219] dan novelis Haruo Satō. Jun'ichirō Tanizaki, yang digambarkan sebagai "mungkin tokoh sastra paling serbaguna pada masanya" oleh sejarawan Conrad Totman, menghasilkan banyak karya selama periode Taishō yang dipengaruhi oleh sastra Eropa, meskipun novelnya yang berjudul Some Prefer Nettles tahun 1929 mencerminkan apresiasi yang mendalam terhadap kebajikan Budaya tradisional Jepang. [220] Pada akhir periode Taishō, Tarō Hirai, yang dikenal dengan nama penanya Edogawa Ranpo, mulai menulis misteri dan cerita kriminal populer. [221]
Periode Shōwa (1926-1989)
Artikel utama: periode Shōwa
Pemerintahan Kaisar Hirohito yang enam puluh tiga tahun dari tahun 1926 sampai 1989 adalah yang terpanjang dalam sejarah Jepang yang tercatat. [222] Dua puluh tahun pertama ditandai oleh bangkitnya nasionalisme ekstrem dan serangkaian perang ekspansionis. Setelah mengalami kekalahan dalam Perang Dunia II, Jepang diduduki oleh kekuatan asing untuk pertama kalinya dalam sejarahnya, dan kemudian kembali muncul sebagai kekuatan ekonomi dunia yang besar.
Periode Heisei (1989-sekarang)
Artikel utama: periode Heisei
Pemerintahan Kaisar Akihito dimulai pada saat kematian ayahnya, Kaisar Hirohito. Gelembung ekonomi muncul pada tahun 1989, dan harga saham dan tanah turun saat Jepang memasuki sebuah spiral deflasi. Bank menemukan diri mereka dibebani dengan hutang yang tidak dapat diatasi yang menghambat pemulihan ekonomi. [289] Stagnasi memburuk karena tingkat kelahiran menurun jauh di bawah tingkat penggantian. [290] Tahun 1990an sering disebut sebagai Decade Lost Jepang. [291] Kinerja ekonomi sering kali buruk pada dekade-dekade berikut [292] dan pasar saham tidak pernah kembali ke tingkat tertinggi sebelum 1989. [293] Sistem kerja seumur hidup di Jepang sebagian besar ambruk dan tingkat pengangguran meningkat. [294] Ekonomi yang goyah dan beberapa skandal korupsi melemahkan posisi politik LDP yang dominan. Jepang tetap diperintah oleh perdana menteri non-LDP hanya pada 1993-96 [295] dan 2009-12. [296]
Jepang berurusan dengan warisan perang telah tegang hubungan internasional. China dan Korea telah menemukan permintaan maaf resmi, seperti pernyataan Kaisar pada tahun 1990 dan Pernyataan Murayama tahun 1995, tidak memadai atau tidak tulus. [297] Politik nasionalis telah memperburuk hal ini, seperti penolakan Pembantaian Nanking dan kejahatan perang lainnya; [298] buku teks sejarah revisionis, yang telah memprovokasi demonstrasi di Asia Timur, [299] dan sering berkunjung oleh politisi Jepang ke Kuil Yasukuni, di mana penjahat perang yang dihukum Diabadikan. [300] Perundang-undangan pada tahun 2015 memperluas peran militer di luar negeri dikritik sebagai "undang-undang perang". [301]
Terlepas dari kesulitan ekonomi Jepang, periode ini juga melihat budaya populer Jepang, termasuk permainan video, anime, dan manga, menjadi fenomena di seluruh dunia, terutama di kalangan kaum muda. [302]
Pada tanggal 11 Maret 2011, salah satu gempa terbesar yang tercatat di Jepang terjadi di timur laut. [303] Tsunami yang dihasilkan merusak fasilitas nuklir di Fukushima, yang mengalami krisis nuklir dan kebocoran radiasi yang parah. [304] Pada abad ke-21 ada peningkatan laporan tentang prevalensi ketidakberaturan di kalangan orang Jepang, termasuk produk sampingannya seperti populasi yang menurun. [305]
No comments:
Post a Comment