Baju perang Majapahit | ,Majapahit Armor

 Baju perang Majapahit berdasarkan relief candi panataran. 

Prajurit Keraton Yogyakarta era Raffles.

 

Thomas Becket , Memperkenalkan Shariah Islam di Inggris

 

 Uskup Agung Thomas Becket, yang baru saja kembali ke Inggris dengan harapan rekonsiliasi dengan Raja Henry, dibunuh di Katedral Canterbury pada tanggal 29 Desember 1170. Empat kesatria Henry bertanggung jawab atas kematian Becket, meskipun ketika ditanyai mereka mengklaim bahwa mereka hanya mengikuti permintaan raja untuk menyingkirkan "pendeta usil".

Pada titik ini pernikahan dibatalkan, tetapi beberapa tahun kemudian, setelah Henry II melakukan penebusan dosa di depan umum di makam Becket dan Uskup Agung dikanonisasi pada tahun 1173, hubungan antara kedua rumah tersebut kembali terjalin dan pada tahun 1177 Putri Joanna dan Raja William II diputus. akhirnya menikah.

Hampir segera setelah kanonisasi Santo Thomas Becket, dua karya penting dimulai di Sisilia untuk menghormati santo yang sangat dicintai ini.

Mosaik yang mewakili Becket di apsis utama Katedral Monreale dekat Palermo adalah representasi artistik paling awal dari santo di mana pun di dunia; prasasti itu hanya berbunyi "Saint Thomas of Canterbury." Katedral Marsala, di Sisilia barat, masih didedikasikan untuk Santo Thomas dari Canterbury meskipun telah direstrukturisasi beberapa kali.

Fakta lain tentang relik orang suci sangat menarik. Bertahun-tahun setelah Henry VIII dari Inggris menghancurkan makam Thomas Becket dan membuang semua reliknya pada tahun 1538 selama Reformasi Gereja Inggris, beberapa relik awal santo dikirim kembali ke Inggris dari berbagai tempat di Italia termasuk Sisilia. Beberapa dilestarikan di gereja Katolik kecil yang didedikasikan untuk Thomas di Canterbury itu sendiri.

Thomas Becket bukan satu-satunya penghubung antara kerajaan Norman di Inggris dan Sisilia.

Ada lebih banyak hubungan antara orang Sisilia dan Inggris selama abad kedua belas daripada yang disadari kebanyakan orang. Ada hubungan awal selama abad kesebelas dengan pernikahan antara Pangeran Besar Roger I, pendiri dinasti Norman di Sisilia, dan Judith dari Evreux, istri pertamanya: Judith adalah sepupu dari Inggris William Sang Penakluk, tetapi dia meninggal sebelum memberikan pewaris Pangeran Roger, yang akhirnya menikahi Adelaide dari Savona, dengan siapa dia memiliki putra dan pewarisnya Roger II, Raja Sisilia yang agung dan toleran dan Italia Selatan.

Teman dan musuh: Henry dan Thomas. Tentu saja ada juga hubungan lain yang berkaitan dengan pendeta, panitera, administrator, dan pemegang buku baik dari Inggris atau Kerajaan Norman Sisilia yang bekerja di satu kerajaan dan terkadang bepergian untuk berkunjung atau benar-benar pindah untuk bekerja di yang lain. Beberapa nama yang muncul adalah Richard Palmer, Uskup Agung Siracusa di Sisilia, Hubert dari Middlesex, Uskup Agung Conza dekat Naples, dan Thomas Brown, yang pertama menjadi juru tulis Raja Sisilia dan kemudian menjadi bendahara Raja Inggris, dan yang rupanya memperkenalkan angka Arab dan bahkan brberapa prinsip-prinsip  hukum Shariah Islam tertentu di Inggris.

Tiga Serangkai Membedah Mataram

Raden Kajoran, juga dikenal sebagai Panembahan Rama (wafat 14 September 1679) adalah seorang ningrat Jawa Muslim dan salah satu pemimpin utama Pemberontakan Trunajaya melawan Kesultanan Mataram. Dia memimpin pasukan pemberontak yang menyerbu dan menjarah Plered, ibu kota Mataram pada bulan Juni 1677.

 Pada bulan September 1679, pasukannya dikalahkan oleh gabungan pasukan Belanda, Jawa, dan Bugis pimpinan Sindu Reja dan Jan Albert Sloot dalam pertempuran di Mlambang, dekat Pajang.

 Kajoran menyerah namun dieksekusi atas perintah Sloot.

Panembahan Rama Membedah mataram, memberontak melawan menantunya sendiri , yakni Amangkurat I.

Pada masa kekuasaan Sunan Amangkurat I terjadi eksekusi banyak bangsawan yang ia curigai melakukan makar, termasuk seluruh keluarga Pangeran Pekik (anggota dinasti yang sebelumnya berkuasa di Surabaya) pada tahun 1659 dan banyak bangsawan keraton lainnya selama tahun 1660-an. Kebrutalan ini menimbulkan kekhawatiran bagi Raden Kajoran, yang mulai bersimpati dengan para musuh raja. Ketika Trunajaya—seorang ningrat Madura yang terpaksa tinggal di keraton setelah pencaplokan negerinya—melarikan diri dari keraton, Raden Kajoran menerima Trunajaya di Kajoran sebagai pengikutnya dan mengizinkan dia menikah dengan salah satu putrinya. Dia juga mendorong persahabatan antara Trunajaya dan Putra Mahkota Mataram (Pangeran Adipati Anom, kelak Amangkurat II) yang juga memiliki dendam terhadap ayahnya sang raja

Pemberontakan Trunajaya mulai pada tahun 1674 ketika pasukan Trunajaya melakukan penyerangan terhadap kota-kota di bawah kekuasaan Mataram. Kajoran bergabung dalam pemberontakan sejak setidaknya tahun 1676 setelah kemenangan Trunajaya di Gegodog bulan Oktober. Pengetahuannya mengenai urusan internal Mataram serta reputasinya sebagai seorang pemimpin agama, memberikan dukungan bagi Trunajaya dan panglima perang Madura-nya yang relatif asing di Jawa Tengah.

Dia bergabung dengan pasukan pemberontak bergerak menuju ibu kota Mataram—dipimpin oleh para kapten Trunajaya—di Taji, sebelah timur ibu kota. Pasukan ini menyerang ibu kota kabupaten (kabupaten di Mataram) pada bulan Januari atau Februari 1677 namun dipukul mundur oleh pasukan kerajaan yang dipimpin oleh para pangeran. Pasukan yang kalah ini mundur ke Surabaya, di mana Raden Kajoran bergabung dengan manantunya, Trunajaya.Kemudian pasukan Mataram membakar wilayah Kajoran.

Bulan April 1677, Kajoran mulai serangan yang lain terhadap Mataram. Pasukannya menyerbu dan menjarah ibu kota Plered sekitar 28 Juni 1677. Ada rumor bahwa bagian barat wilayah Trunajaya (kira-kira Jawa Tengah kini), akan menjadi kerajaan yang diperintah oleh Kajoran, tetapi dia lebih suka mengambil posisi sebagai seorang pemimpin agama daripada raja. Juga, meskipun ada usulan pembagian kekuasaan, Trunajaya mengambil semua harta kekayaan yang direbut dari Plered untuk dirinya sendiri tanpa membagi dengan Kajoran.

Para pemberontak kemudian menarik diri dari ibu kota yang telah runtuh saat itu dan Raden Kajoran pindah ke Totombo, daerah perbukitan di selatan ibu kota Trunajaya di Kediri, Jawa Timur, atas permintaan Trunajaya. Langkah ini, beserta tidak adanya pewaris Kajoran, menyebabkan berkurangnya wibawa Raden Kajoran dan kesetiaan para pengikutnya. Namun, para pengikutnya masih aktif di Jawa tengah, termasuk wilayah-wilayah pesisir (misalnya Jepara) dan pedalaman (di Pajang, yang berbatasan dengan wilayah keraton). Mereka menyusun serangan besar di pantai utara (juga dikenal sebagai Pasisir) pada bulan November 1677 dan Juni—Juli 1678. Kegiatan ini membuat frustrasi baik bagi Mataram maupun sekutunya, Perusahaan Hindia Timur Belanda (dikenal dengan singkatan Belanda "VOC"), yang juga berupaya untuk membangun suatu monopoli di Pasisir.

Pada bulan November 1678, Kediri direbut oleh pasukan VOC—Mataram dan Kajoran kembali ke Jawa Tengah dan membangun pangkalan barunya di Mlambang (di Kabupaten Gunungkidul kini, Daerah Istimewa Yogyakarta). Dia bersekutu dengan Karaeng Galesong, seorang panglima perang Makassar yang aktif di Jawa tengah, dan memenangkan beberapa penaklukan di sana antara April dan Agustus 1679 Namun, pada tanggal 14 September, pasukan gabungan VOC—Mataram di bawah Kapten Belanda Jan Albert Sloot dan pemimpin Mataram Sindu Reja bergerak menuju bentengnya di Mlambang. Serangan ini berakhir dengan kemenangan VOC—Mataram, Kajoran menyerah namun Sloot memerintahkan eksekusinya. Karena reputasinya (Panembahan Rama) yang dihormati, tidak ada pemimpin Jawa yang mau mengeksekusinya, sehingga Sloot memerintahkan orang Bugis untuk melakukannya.

Sumber: Wikipedia

 

Jawara Banten Menembak Banteng.

Jawara Banten Menembak banteng sambil Rebahan.

Banten Warrior shoot bull while llaydown.

Siurce

 

Download Stylist Korean Style Latin Font

 

Download Korean Style Latin Font

Korean Style, Korean Font, Asian Font ,  Display Font, Cute Font, Design Font, Business Font, Branding Font, Foreign Style Font, Crafting Font, Menu, Font,  Greetings,

Korean Style  // asian font // //  Korean  //  Display Font  //  Cute Font  //  Design Font  //  Business Font  //  Branding Font  //  Foreign Style Font  //  Crafting Font  //  Menu  //  Font  //   Greetings  // 

KoreanStyle #Korean #DisplayFont #CuteFont #DesignFont #BusinessFont #BrandingFont #ForeignStyleFont #CraftingFont #Menu #Font #Greetings 

Medang Greatest Empire In South East Asia | Beyond Swiwijaya and Majapahit.

 

Medangs Kingdom of Java. The period between the late 8th and mid-9th centuries saw the flowering of classical Javanese art and architecture reflected in the rapid growth in temple construction, which adorned the royal landscape in Mataram. The famous temples built during the era of the Medang kingdom were Kalasan, Sewu, Borobudur and Prambanan. The Medang Kingdom we know is only known as the land of temple builders. 

 Very few historians discuss the area of ​​this Kingdom. Even though based on the Philippine Lagoon Inscription and the Thai Sdok Kak Thpm Inscription, the Medang Kingdom is the largest in Southeast Asia, surpassing Sriwijaya and Majapahit. 

Philippine Laguna Inscription: 

 

wasti Shaka warsatita 822 Waisaka masa di(ng) jyotisa. Caturthi Krisnapaksa somawara sana tatkala Dayang Angkatan lawan dengan nya sanak barngaran si Bukah anak da dang Hwan Namwaran dibari waradana wi shuddhapattra ulih sang pamegat senapati di Tundun barja(di) dang Hwan Nayaka tuhan Pailah Jayadewa.

Di krama dang Hwan Namwaran dengan dang kayastha shuddha nu diparlappas hutang da walenda Kati 1 Suwarna 8 di hadapan dang Huwan Nayaka tuhan Puliran Kasumuran.

dang Hwan Nayaka tuhan Pailah barjadi ganashakti. Dang Hwan Nayaka tuhan Binwangan barjadi bishruta tathapi sadana sanak kapawaris ulih sang pamegat dewata [ba]rjadi sang pamegat Medang dari bhaktinda diparhulun sang pamegat.

Ya makanya sadanya anak cucu dang Hwan Namwaran shuddha ya kapawaris dihutang da dang Hwan Namwaran di sang pamegat Dewata.

Ini grang syat syapanta ha pashkat ding ari kamudyan ada grang urang barujara welung lappas hutang da dang Hwa ...

free translation

Hail! In the Saka-year 822; the month of March–April [= Vaishakh] according to the astronomer: the fourth day of the dark half of the moon;Monday. At that time, 

Lady Angkatan together with her relative, Bukah by name, the child of His Honor Namwaran, was given, as a special favor, a document of full acquittal, by the Chief and Commander of Tundun representing the Leader of Pailah, Jayadewa. 

This means that His Honor Namwaran, through the Honorable Scribe was totally cleared of a salary-related debt of 1 kati and 8 suwarna (weight of gold): in the presence of His Honor the Leader of Puliran, Kasumuran; His Honor the Leader of Pailah, 

representing (and) His Honor the Leader of Binuangan, representing Bisruta.

 And, with his whole family, on orders of the Chief of Dewata representing the Chief of Medang, because of his loyalty as a subject (slave?) of the Chief, 

therefore all the descendants of his Honor Namwaran have been cleared of the whole debt that His Honor owed the Chief of Dewata. This (document) is (issued) in case

 

Source:

https://www.studocu.com/ph/document/national-university-philippines/reading-in-philippine-history/laguna-copperplate-inscription-explained/38912784

Medang region not only reaches the Philippines, but also reaches Thailand.

 
https://www.youtube.com/watch?v=h37RP8hxK-I
 
 
  Inscription Sdok Kak Thom Thailand:

man vrāhmanha jmah hiranhyadāma prājña siďividyā mok aŋvi janapada- pi vrah

pāda paramêçvara añjên ţvê vidhi lêha lêŋ kam pi kamvujadêşa nêh āyatta ta javā

 lêy ] lên āc ti kamratêŋ phdai karoŋ mvāy guh ta jā cakravatti- vrāhmanha noh ţvê

vidhi toy vrah vināçikha pratiçthhā kamratêŋ jagat ta rāja vrāhmana noh payyaρn vrah

vināçikha- nayottara- saŋmoha- çiraçchêda- çaŋ man piŋ man piŋsvatat 

Free Translation

Then a brahmin called Hiranyadama. who was learned in the Mantras that bestow Siddhi. came from Janapada. The Venerable Paramesvara [the late Jayavarman ll] requested him to . rfonn a ritual in order that this land of Kambuja (Kambujades'sa) should not continue to be dependency of Java. “and so that only one king should be,universal ruler ln t is region]. That brahmin performed the ritual [for those ends] following the venerable Vinaasiikha and established the Kamraten Jagat ta Raja (=Devaraaja). The brahmin [then] taught the Vinaasiikha. the Nayottara. the Sammoha and the Shirashcheda. He recited them from beginning to end so that they could be written down, and taught them to Steng any Sivakaivalya.

 Source: "Saiva Religion Among The Khmer"  (part.1) page 357

https://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_2003_num_90_1_3617?fbclid%3DIwAR3zUb9-cWbFNfneclsDWZHegRD2z-LzVQXEWDklFFXswhNXmIWD_0C_5-c+