istilah "Sumeria" adalah sebuah nama (nama yang diberikan oleh kelompok orang lain), yang pertama kali diterapkan oleh orang-orang Akkarin. Bangsa Sumeria menggambarkan diri mereka sebagai "orang berkepala hitam" (sag-gi-ga) dan memanggil tanah mereka ki-en-gir, "tempat penguasa beradab". Kata Akkadian Shumer mungkin mewakili nama ini dalam dialek.
Orang-orang Sumeria, dengan bahasa, budaya, dan, mungkin, penampilan yang berbeda dari tetangga Semit dan penerus mereka pada suatu waktu diyakini telah menjadi penyerang, namun catatan arkeologi menunjukkan kontinuitas budaya sejak periode Ubaid awal (5200-4500 SM C-14, 6090-5429 SM ) permukiman di selatan Mesopotamia.
Tantangan bagi setiap penduduk yang mencoba tinggal di dataran banjir selatan Irak yang kering adalah untuk menguasai sungai Tigris dan Efrat untuk pertanian sepanjang tahun dan air minum. Sebenarnya, bahasa Sumeria penuh dengan syarat untuk kanal, tanggul, dan waduk, yang menunjukkan bahwa penutur bahasa Sumeria adalah petani yang pindah dari utara setelah menyempurnakan pertanian irigasi di sana.
Tembikar Ubaid dari Mesopotamia selatan telah dihubungkan melalui alat 'Choga Mami Transisi' ke tembikar budaya periode Samarra (5700-4900 SM C-14, 6640-5816 calBC) di utara, yang merupakan orang pertama yang mempraktikkan primitif. bentuk pertanian irigasi di sepanjang sungai Tigris tengah dan anak sungainya.
Sambungan paling jelas terlihat di Tell Awayli (Oueilli / Oueili) di dekat Larsa, digali oleh orang Prancis pada tahun 1980an, di mana 8 tingkat menghasilkan gerabah pra-Ubaid dengan kedekatan dengan peralatan Samarran.
Penutur Sumeria menyebar ke Mesopotamia selatan karena mereka telah mengembangkan sebuah organisasi sosial dan sebuah teknologi yang memungkinkan mereka, melalui kontrol mereka atas air, untuk bertahan dan berkembang di lingkungan yang sulit di mana, selain populasi pemburu pribumi yang mungkin di daerah rawa di kepala Teluk Arabo-Persia dan penggembalaan musiman, mereka tidak memiliki persaingan.
Gaya khas dari gerabah yang dicat tersebar di seluruh Mesopotamia pada periode Ubaid, ketika pusat kultus Sumeria kuno di Eridu secara bertahap dikalahkan oleh kota Uruk di dekatnya. Transisi arkeologi dari periode Ubaid ke periode Uruk ditandai dengan pergeseran bertahap dari keramik yang dicat di dalam negeri-diproduksi di roda yang lamban, hingga berbagai macam massa tembikar yang tidak dicat diproduksi oleh spesialis di roda cepat.
Tanggal transisi ini, dari Ubaid 4 sampai Early Uruk, sedang dalam perselisihan, namun tanggal radiokarbon dikalibrasi dari Tell Awayli akan menempatkannya pada awal tahun 4.500 SM. Pada saat periode Uruk (4500-3100 SM dikalibrasi), volume barang-barang perdagangan yang diangkut dengan murah di sepanjang kanal dan sungai Mesopotamia selatan memfasilitasi munculnya banyak kota yang berpusat pada bait suci di mana pemerintah terpusat dapat mempekerjakan pekerja khusus. Sudah cukup pasti bahwa selama periode Uruk, kota-kota Sumeria mulai menggunakan tenaga kerja budak, dan ada banyak bukti bahwa para budak yang ditangkap sebagai pekerja dalam teks paling awal.
Artefak, dan bahkan koloni peradaban Uruk ini telah ditemukan di wilayah yang luas - mulai dari laut Mediterania di barat, sampai Pegunungan Taurus di Turki, dan sejauh timur Iran Tengah.
Peradaban periode Uruk, yang diekspor oleh pedagang dan koloni Sumeria, memiliki efek yang merangsang dan berpengaruh pada masyarakat sekitar, yang secara bertahap mengembangkan ekonomi mereka yang setara dan bersaing.
Kota-kota Sumeria tidak bisa mempertahankan jarak jauh, koloni jarak jauh murni oleh kekuatan militer; kuda domestik tidak muncul di Sumer sampai periode Ur III - seribu tahun setelah periode Uruk berakhir.Akhir periode Uruk bertepatan dengan periode kering dari 3200-2900 SM yang menandai berakhirnya iklim yang lebih lama dan hangat dari ca. 9.000-5.000 tahun BP disebut iklim iklim Holosen.
Ketika catatan sejarah dibuka, orang Sumeria tampaknya terbatas pada Mesopotamia selatan, walaupun para penguasa awal seperti Lugal-Anne-Mundu memang tercatat berkembang ke daerah-daerah tetangga sejauh Mediterania, Taurus dan Zagros, dan tidak lama setelah legendaris. Tokoh seperti Enmerkar dan Gilgames, yang terkait dalam mitologi dengan perpindahan sejarah budaya dari Eridu ke Uruk, seharusnya sudah memerintah.
Istilah 'Sumeria' berlaku untuk penutur bahasa Sumeria. Bahasa Sumeria pada umumnya dianggap sebagai bahasa yang diisolasi dalam linguistik karena bahasa keluarga tidak diketahui; Akkadian termasuk dalam bahasa Afro-Asia.
Daftar raja Sumeria berisi daftar tradisional dinasti awal, sebagian besar mungkin mitos. Nama pertama dalam daftar yang keberadaannya disahkan melalui bukti arkeologi, adalah tentang Enmebaragesi Kish, yang namanya juga disebutkan dalam epik Gilgames. Hal ini membuat beberapa orang menyarankan agar Gilgames benar-benar seorang raja sejarah Uruk.
- Daftar raja Sumeria adalah teks kuno dalam bahasa Sumeria yang meramaikan raja-raja Sumeria dari dinasti Sumeria dan dinasti asing. Daftar raja Babel kemudian dan daftar raja Asyur serupa. Ada juga sedikit kesamaan antara bagian antediluvian dari daftar dan dua rangkaian Silsilah Adam di dalam Taurat.Daftar tersebut mencatat lokasi kerajaan "resmi" dan penguasa, dengan panjang peraturan mereka. Kerajaan itu diyakini diturunkan oleh para dewa, dan bisa dilalui dari satu kota ke kota lain oleh penaklukan militer. Daftar tersebut hanya menyebutkan satu penggaris perempuan: Kug-Baba, penjaga kedai, yang sendiri bertanggung jawab atas dinasti ketiga Kish.
Daftar ini secara khas menyatu dari raja ante-diluvian, mungkin mitologis dengan masa pemerintahan yang sangat lama, menjadi dinasti historis yang lebih masuk akal. Tidak dapat dikesampingkan bahwa sebagian besar nama paling awal dalam daftar sesuai dengan penguasa historis yang kemudian menjadi tokoh legendaris. Nama pertama dalam daftar yang keberadaannya telah diautentikasi melalui penemuan arkeologi baru-baru ini, adalah tentang Enmebaragesi Kish, yang namanya adalah juga disebutkan dalam epik Gilgames. Hal ini menyebabkan beberapa orang mengatakan bahwa Gilgames sendiri adalah raja historis Uruk, dan bukan hanya seorang legendaris. Sebaliknya, Dumuzi adalah salah satu ejaan nama dewa alam, Tammuz, yang julukannya paling banyak adalah gembala.
Yang mencolok dari daftar ini adalah pastor-pastor Lagash, yang dikenal langsung dari prasasti dari ca. abad ke 25 SM. Penguasa awal lainnya dalam daftar yang jelas-jelas sejarah adalah Lugal-Zage-Si dari Uruk pada abad ke-23 SM, yang menaklukkan Lagash, dan yang pada gilirannya ditaklukkan oleh Sargon dari Akkad.
Daftarnya sangat penting, karena kurangnya sumber yang lebih akurat, dengan kronologi milenium ke-3 SM. Namun, kehadiran dalam daftar dinasti yang masuk akal secara bersamaan, namun di berbagai kota, membuat tidak mungkin mempercayai penambahan figur tersebut untuk menghasilkan kronologi yang ketat. Dengan mempertimbangkan hal ini, banyak tanggal regnal telah direvisi dalam beberapa tahun terakhir, dan umumnya banyak ditempatkan belakangan ini daripada tanggal regnal yang diberikan dalam publikasi yang lebih tua, kadang-kadang sepanjang milenium.
Beberapa telah mengusulkan untuk membaca ulang unit yang diberikan dalam jumlah yang lebih realistis, seperti mengambil gambar, diberikan dalam sars (unit 3600) untuk orang-orang antediluvian, karena bukan merupakan dekade atau hanya bertahun-tahun. Ketidakpastian, terutama mengenai periode Gutian, juga membuat tanggal untuk peristiwa yang mendahului dinasti Ketiga Ur (sekitar abad ke-21 SM) dengan akurasi yang hampir tidak mungkin (lihat juga Shulgi, Ur-Nammu).
Beberapa prasasti yang paling awal dikenal yang berisi daftar tanggal dari awal milenium ke-3 SM; Misalnya, Weld-Blundell Prism bertanggal 2170 SM.
Daftar raja Babilonia dan Asyur kemudian yang berdasarkan padanya masih menyimpan bagian-bagian awal daftar sampai abad ke-3 SM, ketika Berossus mempopulerkan daftarnya di dunia Hellen.
Selama periode waktu yang lama, nama-nama tersebut pasti menjadi rusak, dan versi Yunani Berossus yang daftar, yang ironisnya paling awal untuk diketahui oleh akademisi modern, menunjukkan transkripsi yang sangat aneh dari namanya. Daftar
Lugal-Zage-Si, imam-raja Umma, menggulingkan keunggulan dinasti Lagash, membawa Uruk, menjadikannya ibukotanya, dan mengklaim sebuah kerajaan yang terbentang dari Teluk Persia ke Laut Tengah. Dia adalah raja etnis Sumeria terakhir sebelum kedatangan raja bernama Semit, Sargon dari Akkad.
Di bawah Sargon, bahasa Aksara Semit muncul di depan prasasti, meskipun Sumeria tidak lenyap sama sekali. Bahasa Sumeria masih muncul di patung pengudusan dan segel resmi Sargon dan ahli warisnya.Thorkild Jacobsen berpendapat bahwa hanya ada sedikit jeda dalam kontinuitas historis antara periode pra dan pasca Sargon, dan terlalu banyak penekanan terhadap persepsi konflik "Semit vs Sumeria" (lihat Menuju Gambar Tammuz dan Esai Lainnya pada Sejarah dan Budaya Mesopotamia oleh T. Jacobsen). Namun, dapat dipastikan bahwa Akkadia juga secara singkat dipaksakan pada bagian tetangga Elam yang ditaklukkan oleh Sargon.
Setelah jatuhnya Kekaisaran Akkadia di tangan orang-orang Gutian yang barbar, penguasa Sumeria yang lain, Gudea dari Lagash, menjadi terkenal, mempromosikan pembangunan artistik dan melanjutkan praktik klaim para dewa Sargonid terhadap keilahian. Kemudian, dinasti ke 3 Ur adalah "kebangkitan Sumeria" terakhir, tapi wilayah ini menjadi lebih Semit dari pada orang Sumeria, dengan masuknya gelombang orang-orang Amori yang akan menemukan Kekaisaran Babilonia.
Nama lain dari Daftar Raja, Mesannepada dari Ur tampaknya telah menggantikan ayahnya, Meskalamdug. Mesannepada juga mengalahkan Uruk dan Kish, setelah itu memanggil dirinya dengan sebutan "King of Kish".
Beberapa monumen paling awal dari Lagash menyebutkan Mesilim tertentu, raja Kish, yang melakukan arbitrase mengenai sengketa perbatasan antara Lugal-shag-engur, imam besar Lagash, dan imam besar sebuah kota tetangga, Umma.
Kekaisaran Lugal-anne-mundu dari Adab
Setelah periode ini, seluruh wilayah Mesopotamia tampaknya berada di bawah pengaruh penakluk Sumeria dari Adab, Lugal-anne-mundu. Menurut prasasti, dia memerintah dari Teluk Persia ke Laut Tengah, dan sampai ke Pegunungan Zagros, termasuk Elam. Namun, kerajaannya berantakan dengan kematiannya.
Di kemudian hari, para imam tinggi Lagash membuat diri mereka menjadi raja, dan sebuah dinasti didirikan di sana oleh Ur-Nina. Di reruntuhan sebuah bangunan, yang ditempelkan di kuil Nina, relief terra cotta dari raja dan anak-anaknya telah ditemukan, begitu juga kepala singa di onyx, yang mengingatkan salah satu piring kerja dan lempeng Mesir. Ini adalah "barang rampasan" yang didedikasikan untuk dewi Bau. Satu prasasti menyatakan bahwa kapal Dilmun (Bahrain) membawanya sebagai penghormatan dari tanah asing.
Eannatum
Eannatum, cucu Ur-Nina, menjadikan dirinya menguasai seluruh distrik Sumeria, bersama dengan kota-kota Uruk (diperintah oleh Enshakushanna, dari Daftar Raja), Ur, Nippur, Akshak, dan Larsa. Dia juga mencaplok kerajaan Kish; Namun, ia memulihkan kemandiriannya setelah kematiannya. Umma dijadikan anak sungai - sejumlah gandum yang dipungut atas setiap orang di dalamnya, yang harus dibayarkan ke dalam perbendaharaan dewi Nina dan tuhan Ingurisa.
Yang disebut "Stele of the Vultures," sekarang di Louvre, didirikan sebagai monumen kemenangan Eannatum of Lagash atas Enakalle Umma. Dalam hal ini, berbagai insiden dalam perang diwakili. Dalam satu adegan, raja berdiri di kereta dengan senjata melengkung di tangan kanannya, yang dibentuk dari tiga batang logam yang diikat cincin, sementara pengikut kilapnya, dengan helm di kepala dan tombak di tangan mereka, berbaris di belakangnya.
Kampanye Eannatum melampaui batas Sumeria. Dia menyerbu bagian Elam, membawa kota Az ke Teluk Persia, dan meminta upeti kepada Mari; Namun banyak dari alam yang dia taklukkan sering kali dalam pemberontakan. Selama masa pemerintahannya, kuil dan istana diperbaiki atau didirikan di Lagash dan tempat lain; kota Nina - yang mungkin memberi namanya ke Niniveh kemudian - dibangun kembali, dan kanal dan waduk digali.
En-anna-tum
Dia digantikan oleh saudaranya, En-anna-tum I. Selama pemerintahannya, Umma sekali lagi menegaskan kemerdekaan di bawah Ur-Lumma, yang menyerang Lagash tidak berhasil. Ur-Lumma digantikan oleh seorang pastor-raja, Illi, yang juga menyerang Lagash.
Entemena
Putra dan penerusnya Entemena mengembalikan prestise Lagash. Illi Umma ditundukkan, dengan bantuan sekutunya Lugal-kinishe-dudu dari Uruk, penerus Enshakushanna dan juga pada daftar raja. Ini Lugal-kinishe-dudu tampaknya telah menjadi tokoh utama pada saat itu, karena ia juga mengklaim memerintah Kish dan Ur.
Sebuah tripod perak yang dipersembahkan Entemena kepada tuhannya sekarang ada di Louvre. Sebuah hiasan singa melahap ibeks dan rusa, menorehkan dengan keterampilan artistik yang hebat, membentang di leher, sementara puncak elang Lagash menghiasi bagian bulat. Vas adalah bukti tingkat keunggulan yang tinggi yang telah dicapai seni tukang emas itu. Vas kalsit, yang juga dipersembahkan oleh Entemena, ditemukan di Nippur.
Setelah Entemena, serangkaian raja pendeta yang lemah dan korup dibuktikan untuk Lagash. Yang terakhir, Urukagina, dikenal karena reformasi peradilan, sosial, dan ekonominya, dan mungkin itu adalah kode hukum pertama yang diketahui sejarahnya.
Kekaisaran Lugal-zage-si Umma
Urukagina digulingkan dan kota Lagash ditangkap oleh Lugal-Zage-Si, imam besar Umma. Lugal-zage-si juga membawa Uruk dan Ur, dan membuat Uruk modalnya. Dalam sebuah prasasti yang panjang, dia menyebabkan terukir pada ratusan vas batu yang didedikasikan untuk En-lil Nippur, dia menawarkan bahwa kerajaannya diperluas "dari Laut Bawah (Teluk Persia), di sepanjang Tigris dan Efrat, ke Laut Atas" atau Mediterania. Kekaisarannya akhirnya digulingkan oleh Sargon dari Akkad, yang mendirikan Kekaisaran Semit pertama.
"Sumeria Renaissance" (Dinasti Ketiga Ur)
Setelah jatuhnya Kekaisaran Sargon ke Gutians, sebuah "masa kegelapan" singkat terjadi; Namun satu penguasa Sumeria yang menonjol saat ini adalah Gudea dari Lagash. Orang-orang Gutians akhirnya diusir oleh orang-orang Sumeria di bawah Urukhegal Uruk, yang pada gilirannya dikalahkan oleh Ur-Nammu dari Ur, yang mendirikan apa yang dikenal sebagai dinasti Ur yang ke-3. Meskipun bahasa Sumeria ("Emegir") dibuat resmi, identitas Sumeria sudah dalam kemunduran, karena populasi terus-menerus menjadi semakin terpelajar.
Setelah dinasti ini dihancurkan oleh orang-orang Elam, sebuah persaingan sengit yang berkembang antara negara-kota Larsa, yang berada di bawah kekuasaan Elam daripada pengaruh orang-orang Sumeria, dan Isin, itulah yang lebih banyak orang Amori (sebagaimana para penutur Semit kemudian disebut).
Orang-orang Semit akhirnya berlaku di Mesopotamia pada saat Hammurabi Babel, yang mendirikan Kekaisaran Babilonia, dan bahasa dan nama Sumeria secara bertahap beralih ke ranah ilmuwan antik (walaupun pengaruhnya terhadap Babilonia dan semua budaya selanjutnya memang hebat) . Beberapa sejarawan menyatakan bahwa beberapa orang Sumeria berhasil menjaga identitas mereka dalam arti tertentu, dengan membentuk orang Majus, atau kasta imamat turun temurun, dicatat di antara Media yang kemudian.
Referensi: Ensiklopedi Britannica 1911
No comments:
Post a Comment